LES ANACHRONIQUES

Mon nom est THEOLONE - Philosophie et bavardage

jeudi 8 juillet 2010

23.9 - La théorie des ensembles #1.

Je me suis trop vite réjoui, un instant distrait par un écheveau de fausses pistes. Le moine s’est éloigné dans une autre direction. Pour mieux dire, le moine a libéré sa route et je ne peux plus le suivre. Il marche trop vite, la pente est trop raide, il escalade une montagne et je m’essouffle à ne pas le perdre de vue. Où va-t-il ? Que veut-il avec sa carte d’identité, sa liberté, sa théorie des ensembles ? Des groupes, des anneaux, des corps s’entremêlent, et la liberté est à ce prix, dit-il. Ouais. Il le dit. Puisqu’il le dit.... [Lire la suite]
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mardi 6 juillet 2010

23.8 - Les cartes d’identité.

Il y a longtemps que je voulais qu’il y pense, au mot cité de cité. Je voyais bien que le Moine se perdait dans des énumérations répétées, tournant autour et cherchant la sortie comme une mouche dans une véranda, et pourtant quoi de plus simple que ces deux syllabes ? Le voici plus libre, soudain, tout peut désormais s’articuler dans le discours, et il va pouvoir reprendre sa marche. Un seul mot, et si ardu soit-il le chemin s’ouvre. Cent-trente-sixième jour. Rien n’existait de quelque immanence que ce soit, rien n’existe,... [Lire la suite]
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samedi 3 juillet 2010

23.7 - Les liaisons dangereuses.

Toute construction tient par ses liaisons, à commencer par ton château de cartes. L’évidence est la plus fragile d’entre elles, à supposer qu’elle soit une liaison, liaison dangereuse qui va s’évanouir dès que tu fermeras les yeux. Un clin d’œil, et tout sombre sans même qu’il y ait du bruit. Laisse ta conscience grande ouverte, en veille, en chasse, et ne prends rien pour argent comptant. Cent-trente-cinquième jour. Nous avons tout appris. A tâter, à écouter, à regarder, à parler, à renifler. A calculer, lire, écrire. A... [Lire la suite]
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mercredi 16 juin 2010

23.6 - Arithmétique.

Deux et deux font quatre. Et une évidence, une ! Si je crois le Moine, il va falloir la fuir, ou du moins s’en méfier, et je crois le moine. Pour être exact, lorsque je comprends ce qu’il écrit, il m’arrive de penser que je pense comme lui. Croire n’est pas le bon mot, n’a jamais été un bon mot, c’est un mot de corbeau moi qui me trouve renard. Deux et deux ne feraient-ils pas quatre, alors ? Cent-trente-quatrième jour. Il ne faut pas confondre ce qui relève de l’évidence et ce qui ressort d’une définition. Un jour, quelqu’un,... [Lire la suite]
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dimanche 6 juin 2010

23.5 - Histoire d'oeil #3: La liste.

La science elle-même reconnaît aujourd’hui son impuissance à rendre compte du réel. Peu de nos arrogants d’estrade le savent, mais tous ceux qui au fond de leurs laboratoires tentent de percer d’ultimes secrets avec les télescopes les plus puissants, les accélérateurs les plus gigantesques, les ordinateurs les plus torrides, se heurtent à d’impossibles défis, à des questions nouvelles et tragiques, à des incompatibilités définitives.  Ils s’étaient crus un moment les maîtres du monde, et nous les avions crus tels... [Lire la suite]
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mercredi 2 juin 2010

23.5 - Histoire d'oeil #2: la souche.

    Il s’arrête. Un arbre est tombé sous les coups du bûcheron et la souche lui propose un siège. Il peut y asseoir son vertige naissant. Il va pouvoir souffler, respirer, échapper à l’emprise de l’évidence.Cent-trente-troisième jour, suite. 2. La souche. Voilà ce qui me troublait pendant ma promenade, je le comprends mieux maintenant, assis. Je prends le temps d’examiner l’évidence et de m’en libérer, comprendre si cela existait ou n’existait pas avant que je ne lui donne réalité par ma simple présence sensible, par... [Lire la suite]
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dimanche 23 mai 2010

23.5 - Histoire d’œil #1: les fragments.

Hormis la tonsure des sommets, nul n’y échappe ici, la chaîne des montagnes du milieu est couverte de forêts, entourée plutôt, cernée. Maquisarde au sud, rabougrie à l’est, sombre et sauvage au nord, ample à l’ouest. Chênes nains et pins d’Alep, eucalyptus et caroubiers. Et partout cèdres en futaies vertigineuses et odorantes. Il marche à travers les forêts de son île. Et il n’en croit pas ses yeux.Cent-trente-troisième jour. 1. Les fragments. Lorsque je marche à travers la forêt de cèdres, sur le flanc ouest de ma montagne, je... [Lire la suite]
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dimanche 18 avril 2010

23.4 - Oublier l'économe.

Oublier l'économe.Il est las du discours économique, le moine. Il n’a plus envie de s’en laisser ni  compter ni conter. Il n’a jamais eu envie. Concevoir un monde n’est pas en arrêter les règles de commerce et de fabrication, et le prix d’un objet ne peut en aucun cas décider de la vie ou de la mort de celui qui le fabrique, qui le transporte, qui le vend ou qui l’utilise. Je crois qu’il sait bien que c’est important, mais il se refuse à mettre le doigt ou plutôt la pensée, la mine, la plume ou le clavier, dans l’invention de... [Lire la suite]
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mardi 30 mars 2010

23.3 - Cataclysmes.

    Quelle drôle d’idée, l’idée de fraternité ! Elle suppose que nous sommes frères, elle prend sa racine dans la grande braderie des idées chrétiennes, dans la nappe phréatique qui alimente toute nos croissances, nos végétations, nos fruits. Il fallait bien, pour nos sans-culottes, tenter de mettre un peu d’huile dans l’engrenage antagoniste liberté-égalité. Ils ont choisi ce mot, non sans hésitation je le devine, non sans réticence je m’en doute, non sans inquiétude on le serait à moins.Mais il fallait une trilogie sinon... [Lire la suite]
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mardi 16 mars 2010

23.2 - Sommet Nord-Sud

Les fiches continuent d’arriver, le moine ne m’avait pas menti. C’est mon tour d’être paresseux et las. A moins que ce ne soit l’inverse. Je commente de moins en moins, et je balance à tout va.#2. Cent-trentième jourJe ne fais pas confiance à la bonté du monde pour qu’il tourne, ni à celle des hommes pour que leur société fonctionne, grandisse, et devienne par son exemple une civilisation. C’est précisément en admettant que l’homme n’est pas nécessairement bon, à supposer que ce mot ait un sens, que les règles que se donnera la... [Lire la suite]
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